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《释氏源流应化事迹│耶舍得度》
发布時間:3/5/2021    

尊敬的先生们、女士们、各位有缘的菩萨们、今天师父给各位讲一个《释氏源流应化事迹│耶舍得度》

《因果经》云:有长者子,名耶舍,有大辩才,聪明智慧。于中夜分,见空中光明,寻光诣鹿野苑,见佛三十二相,八十种好。礼佛白言:“唯愿世尊,救济于我。”佛言色受想行识,无常苦空无我,汝知否?答言实是。闻是语已,得法眼净,成阿罗汉,愿求出家。佛言善来比丘,即成沙门。时耶舍父寻子耶舍,至于佛所,佛以神力隐耶舍身,而为说法:“善男子,色受想行识、无常、苦、空、无我,汝知否?”耶舍父闻已,远尘离垢,见于道迹。如来问言:“何缘至此?”答言寻子。佛摄神力,父子相见,心大欢喜。佛即受三自归,为最初优婆塞,又有耶舍朋类,五十长者子,闻耶舍出家,共诣佛所,愿求出家。佛言色受想行识、无常、苦、空、无我,汝知否?闻已,漏尽意解。佛言:“善来比丘,即成沙门。”是时始有五十六阿罗汉。佛告比丘:“汝等堪为世间,作无上福田,宜各游方教化,以慈悲心,度诸众生。”
【白话】《因果经》上说:当时有一长者子,名耶舍,聪明利根。有大辩才,于世五欲,生厌离心。有一天夜半,耶舍见鹿野苑的上空大放光明,便径往鹿野苑,见佛三十二相、八十种好,威德具足,心大欢喜,于是顶礼佛足,至诚说道:“唯愿世尊,救济于我。”佛即随顺其根而为说法,对耶舍说:“色受想行识,无常苦空无我,你可知道?”耶舍闻说此语,即于诸法远尘离垢,得法眼净,心得自在,成阿罗汉,答说:“世尊!色受想行识,实是无常苦空无我。唯愿世尊,许我出家。”佛说:“善来比丘!”耶舍当下即现比丘相,成为沙门。

却说耶舍之父,天明不见耶舍,沿路寻找,来到佛所。佛以神力隐耶舍身,对耶舍父说:“善男子!色受想行识,无常苦空无我,你可知道?”耶舍父闻说此语,亦远尘离垢,得法眼净。佛知其见于道迹,恩爱之心渐薄,因问道:“何缘至此?”答说:“为寻子而来。”佛即收摄神力,令其父子相见。其父心大欢喜,便于佛前受三归依,成优婆塞。耶舍有朋友五十人,听说耶舍已随佛出家,也一齐来到佛所,愿求出家。如来随其所应而为说法,各得法眼净。佛言:“善来比丘!”即成沙门。从此,始有五十六位阿罗汉。佛对诸比丘说:“你等烦恼已断,道果已证,所作已办,堪为世间作无上福田,宜各游方教化,以慈悲心度诸众生。”觉林合十祝福有缘人!合家安乐合家福,无量光明无量寿。消灾消难消业障,增福增慧增善根。[Worship][Worship][Worship]

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