今天到场的中老年人比较多，大部分学佛时间比较长了。不知大家注意到了没有，现在的微信朋友圈里，信息量很大，就佛教圈子来说，各种各样的修行法门很多很多，令人眼花缭乱，目不暇接，甚至无所适从。当然，佛教的修行法门很多，号称八万四千法门，应该说，这些都是佛陀根据众生的不同根器教给我们的方便法门。但是，佛陀也教导我们，要一门深入。什么意思呢？比方说你觉得念佛法门很适合你自己，你就专心致志地念佛，如何你喜欢坐禅，你觉得坐禅法门适合你，你就要专心致志地坐禅，感受禅的清凉与自在。我们灵祇寺是一座有一千多年的古刹，历代祖师给我们留下的规矩就是禅净双修。所以，我们灵祇寺的整体规划里面，不仅有念佛堂，也有禅堂。

现在，有不少皈依佛门的信徒，一会儿修习显宗，一会儿又去藏地跟着喇嘛修学密宗，结果呢？连自己也不知道学得了什么，白白地耽搁了时间，这是很可惜的。我们要懂得，做事情就得专心一致，如果分心的事情太多，关注的目标不止一个，那么精力是无法集中的，最后可能什么也做不成。现代人之所以活得很累，心里很容易产生挫折感和种种焦虑，甚至不快，就是因为迷失和被淹没在各种目标中。

现代人常把自己的思绪搞得一团乱，却很少有人进行必要的自我调节。在这种混乱的生活状态中，人的内心渐渐失去平衡，变得没有条理，生活的目的也跟着盲目起来。他们不知道自己所为何来，也不知道自己终将怎样。他们的想法很多，却不知从何着手。他们的思维混乱，长久下去便会产生心理疾病，从而又影响到了健康。人如果总是这样，就没有幸福可言，并会失去最主要的东西，并丢掉眼前的一些机会，变成“为明天而明天”的生活痛苦者。

有这样一个故事：有两个学生拜师学习下棋。其中一个学生每次听课都全神贯注，一心一意地听奕秋讲解棋道；而另一个学生虽然很聪明，但上课时总是心不在焉，而且他今天想学下棋，明天又想学画画，不时地有新想法冒出来。一次上课时，有一群天鹅从他们头上飞过，那个专心的学生连头都没有抬一下，浑然不觉，而心不在焉的学生虽然看着也像是在那里听，但心里却想着拿了箭去射天鹅，并且想着有一天要做一名出色的弓箭手。若干年后，那位专心致志的学生成了一名出色的棋手，而另一位呢，却一事无成。

一般情况下，人对生活的迷失都是所要或所想的太多，而又一时达不到目标造成的。这种想法使很多人不能将精力专注于一项事业，他们总是目标多多，反而错过了许多近在眼前的景色，丢掉了一些可以马上把握的机会。人的思想不专注，总是做着这件事，又想着那件事，结果什么都做不好。内心的挫折感不断加大，结果只能芝脚步匆匆，再也没有宁静。

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不是明智的选择，而是不切实际的考虑，因为在通常状况下，这几件事情都不会做得很好。而如果每次我们专心地只做好一件事，精力便能够集中，也必定有所收益。等这件事做完后，再去做下一件事，这样我们每件事都能够做得很好了。

大凡成功人士，都能专注于一个目标。因此，我建议各位每天都花一点点时间问一下自己的内心：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的？慢慢地，你会发现，那些遥远的不切实际的东西都是你行动的累赘，而那些离你最近的事物才是你的快乐所在。把精力集中在最能让你快乐的事情上，别再胡思乱想偏离正确的人生轨道。

今天就讲到这里，谢谢各位！