今天我想跟同学们谈一谈“忍”这个话题。俗话说“忍字头上一把刀”“忍得一时之气，免得百日之忧”，从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻的意义。《四十二章经》说，“何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。”可见，世间最大的力量是“忍”，忍的力量胜过世间一切武力。任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。

忍是菩提因，可得众多善果，增长无量福报。凡事能忍的人，都能成就一番大业。《佛遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”人在世间，要想有所成就，就必须要忍受一番艰苦的磨砺，不光是身体上的，还有品质上的。

唐朝的玄奘大师，一生殚精竭虑于佛经的传译事业，为了解决佛经中的疑难问题以及获取更多的佛经，便不远万里历经重重困苦，冒着生命的危险，只身前往西方取经。忍受了常人所不能忍，行常人所不能行，始终不渝地坚持其绍隆佛种、光大佛法的弘愿。当他身陷荒地沙漠，命在垂危之际，还咬紧牙关地发愿：“宁向西天一步死，不回东土一步生。”最终他终于到达了天竺王舍城，最终，他从印度取经回国，往返历时17年，行程五万里，可谓艰苦卓绝，震撼古今。他不光是汉传佛教史上最伟大的译经师之一，还是中国佛教法相唯识宗的创始人，而且他还“扇唐风于八河之外，扬国化于五竺之间”，为中印文化交流作出了贡献。

又比方说，浮山法远禅师初参归省禅师，被骂又被泼水、撒香灰。其他一同求道的道友都纷纷离去，唯法远禅师依然坚持，并最终被留下做了典座，负责寺院厨房的事务。由于生活清苦，大众不堪，一次趁归省禅师外出之机，皆请求法远禅师煮粥改善生活。法远禅师一片慈悲之心，当下就煮了一锅六和粥，为大家改善伙食。结果归省禅师知道后，不但没收了法远禅师的衣钵归为常住所有，并且还将他赶出山门。法远禅师只得借住在山下另一寺院的廊房里，后被归省知道，又向其索要房钱。法远禅师只得入城行乞，还了房钱。尽管如此，法远禅师依然对归省禅师恭恭敬敬，从无怨言。通过这些考验之后，归省禅师确知法远禅师的忍辱波罗蜜已成，于是鸣钟告诉大众说：“叶县有古佛，汝等宜知之。”大众便问：“古佛是谁？”归省禅师道：“如远公，真古佛也。”大众一听，都惊诧不已，于是盛排香华，入城迎请法远禅师回山。归省禅师特地为法远禅师升堂，面付佛法。之后法远禅师于舒州兴国寺开堂接众，后住持浮山重兴天台宗，成为一代宗宿。

忍，不但有克制与忍耐之意，而且还有明智、坚韧、舍得和愿意之意。忍，不光是忍逆境中的“辱”，还要忍顺境中的“喜”。

王羲之是东晋著名的书法家，被后人称为“书圣”。他十七岁时，书法已经大有长进，并且名声在外。由于很多人都称赞他，请他题字、写对联，于是他认为自己的功力已经炉火纯青了，不免就骄傲起来，再有人来请他写对联，他就拿起了架子，不肯下笔了。

　　一天，王羲之经过一家饺子铺，看见贴着一副对联：“经此过不去，知味且常来。”字写得缺乏骨力，结构松散。王羲之很看不上眼，不过肚子有点饿，于是就走进了饺子铺。

饺子的味道十分鲜美。王羲之吃完之后想见店主人，在店小二的指点下，他绕过屏风，看见一个老婆婆端坐在案板前，一个人擀面皮、包饺子，动作很熟练。饺子包好之后，老婆婆随手将饺子向屏风那边甩去，饺子便一个接一个越过屏风，降落在锅内。这样的高超技艺，使王羲之很惊叹，问道：“老人家，像你这样的功夫，多长时间才能练成？”老婆婆回答：“熟练需要四十年，深练需要一生。”一听这话，王羲之不由地惭愧起来。他又问老婆婆：“贵店的饺子名不虚传，但门口的对联却似乎叫人不敢恭维，为何不找人写得好一点儿呢?”老婆婆一听，生气地说：“听说王羲之架子太大，哪里会瞧得起我这个小铺子？”王羲之面红耳赤，一句话也说不出来，低着头离开了饺子铺。第二天，他亲自把一副对联送到老婆婆手中，老婆婆这才知道他就是王羲之。当老婆婆为昨天的事向他道歉时，王羲之诚恳地说：“您哪里有什么错呢？您让我知道了自己的水平还很有限，让我懂得了学无止境的道理，您就是我的‘饺子师傅’，我应该感谢您才对呀！”这件事给王羲之很大的教训，从此他更加虚心、刻苦地练字，最终成为一代“书圣”。

世间之人如少年王羲之，一旦小有所成，就踌躇满志，得意洋洋的不在少数，在欣喜昂然之余，往往会有松弛心理、骄傲自满，由此便引发出不容忽视的败局。这样的结果往往就是因为不能忍，忍不住，便容易骄，而骄必败。

忍有三个层次：一叫外忍，为生计忍受，乃至适应诸多环境因素，但不能为外在环境所同化；二叫内忍，对自身产生的贪、忿、痴等，能自醒、自重、自制，独善其身；三叫忍无可忍，即是将“忍”作为人生的常态，悟得真谛，识得真相，把握主动，随遇而安，得之淡然，失之泰然，这就是“忍”的最高境界。忍，不要用力，用力去忍的忍，是不长久的忍。“先忍之于口”，不在语言上和人计较；“再忍之于面”，脸上没有不悦的表情；“后忍之于心”，以慈悲心、平等心包容怨恨、差别。所以，忍辱者能增长其力，养成平等互融之心境。

    一个人在一生之中经历了风霜雪雨，人情冷暖，世态炎凉，才能养成坚韧不拔的性格，形成良好的意志品质。确切地说，忍是一种修为，一种涵养，忍让人生出智慧，让人在崎岖的世路上从容不迫。